L'Evangile de la révolution

Le souffle révolutionnaire qu’a connu l’Amérique latine au XXe siècle doit beaucoup à la participation de millions de chrétiens, engagés dans les luttes politiques au nom de leur foi. Portés par la théologie de la libération, ils ont défié les régimes militaires et les oligarchies au péril de leur vie. À rebours de l’idée de la religion comme opium du peuple, le film part à la rencontre d’hommes et de femmes qui ont cru voir dans la révolution l’avènement du Royaume de Dieu, sur la terre plutôt qu’au ciel.

Comme un carnet de voyage dans le temps, L’Evangile de la révolution, de François-Xavier Drouet, revisite les luttes émancipatrices contre les dictatures en Amérique latine, à partir des années 1960. Les peuples s’élevaient contre des siècles d’accaparement des richesses par des régimes oligarchiques, hérités de la colonisation. Si l’Eglise est restée à l’écart de ces mouvements sociaux, un certain nombre de prêtres et d’archevêques se sont engagés aux côtés des paysans et des ouvriers. Ce mouvement, dénommé théologie de la libération, reposait sur l’idée que les pauvres ne sont pas des objets de charité, mais des acteurs de leur libération. Le film est divisé en quatre chapitres, chacun étant consacré à un pays : Salvador, Brésil, Nicaragua et Mexique. Il permet de croiser les regards, sans magnifier le passé. « La théologie de la libération a des choses à nous apprendre. Sa façon de penser par le bas, de défendre des modes d’organisations horizontaux est un antidote aux abus de pouvoir », explique le cinéaste. Le Monde